Уважаемые коллеги!
Дорогие друзья!
С волнением и трепетом я хотела бы представить вашему вниманию свою работу – монографию по теме «Трансгенерационные травмы русского народы на основе анализа истории России ХХ века. Психоаналитический подход».
Эта работа – диссертационный проект, разработанный мной в рамках прохождения докторской программы в университете Зигмунда Фрейда в Вене (SFU Vienna). Я работала над ней в течение почти четырех лет и по факту ее защиты получила докторскую степень в области психотерапии.
Предчувствие этой работы, однако, зародилось задолго до ее реализации. События XX века с детства вызывали во мне большой интерес, который втягивал меня в изучение этого периода, как в воронку. Хотя я и не историк по образованию, самостоятельное исследование этой темы так или иначе сопровождало меня. Знакомство же с феноменом трансгенерационной передачи травм открыло уникальную возможность объединить как мое профессиональное развитие в области психоанализа и психотерапии, так и более глубокое изучение отечественной истории.
Идея посвятить отдельную работу теме межпоколенческих психотравм, рассматриваемых в отношении русского народа, пережившего трагические события ХХ века, возникла у меня после посещения конференции ЕАРПП в Новосибирске в 2019 году. Там я услышала доклад, рассказывающий о переживаниях исторического слома сознания после революции 1917 года в метафоре комплекса мертвой матери Андрэ Грина. Меня тогда это так впечатлило, что я написала заметку в тогда еще научном бюллетене ЕАРПП, а потом все больше раскручивала в голове казавшуюся невероятной мысль о возможности провести комплексное исследование этой темы в рамках научного проекта. Тогда я была мало знакома с трансгенерационной теорией, но где-то на интуитивном уровне явственно улавливала ее суть — наличие в каждом из нас мощного психического наследия, определяющего психическую структуру, характер, поведение, ценности, жизненные выборы…
Решение попробовать реализовать эту идею в стенах европейского ВУЗа, а именно венского университета Зигмунда Фрейда во многом сформировалось под влиянием моего супервизора, доктора Татьяны Владимировны Мизиновой. Тогда связь с европейскими институтами была очень тесной, дружественной, а русские ученые-психоаналитики, стремящиеся привнести уникальную исторически-культуральную экспертизу в международный корпус психотерапевтических исследований, находились весьма ценными для развития психотерапевтической науки в целом. Идея моей работы, будучи мультидисциплинарной, то есть охватывающая как теоретическо-практические аспекты психоанализа и психотерапии, так и представляющая глубокий исторический разбор определенного периода, вызвала большой интерес в научном комитете венского университета. Правда, вскоре по известным причинам «ветер поменялся», и тема диссертации стала очень неудобной для публичного дискурса на регулярных предзащитах, которые проходили каждые шесть месяцев и были обязательной частью докторской программы.
Однако исследовательский проект «выжил». Как, собственно, и русский народ на протяжении всей его трагичной истории, несмотря ни на что, вопреки. За некоторые предвзятые высказывания мне даже принесли извинения. Монография была защищена, а сейчас вышла в свет на русском языке.
Таким образом, моя работа – это попытка провести эксплораторное междисциплинарное исследование, состоящее из теоретического обзора доступных материалов по трансгенерационной передаче травмы, а также, историко-психоаналитического исследования, посвященного изучению непосредственно конкретного периода российской истории — с объективной, исторической, и субъективной, психодинамической, перспектив. Ключевой задачей исследования видится выявление условий, потенциально способствовавших формированию специфической формы трансгенерационной передачи травм – в течение и в результате событий, развернувшихся на исторической линейке России ХХ века, а также определение особых характеристик соответствующей формы межпоколенческой травматизации.
Объективность и фактологическая точность данных имеет здесь особое значение. Русская история ХХ века полна путаницы и пробелов, поэтому за помощью по этому вопросу я хотела бы выразить благодарность кандидату исторических наук Борису Сергеевичу Котову, который любезно согласился консультировать меня на протяжении всего процесса подготовки.
Работа с исторической травмой, тем более глубокой и скрытой, коими в большой степени являются травмы трансгенерационного спектра, подразумевает ее раскрытие и последующую интеграцию во все сферы жизни. Этот процесс не ограничен только персональной работой индивидуума, он требует подключения социальных и общественных институтов. Работа психотерапевта здесь – одна из ключевых. Для того чтобы полностью достигнуть репаративные и профилактические цели психологического восстановления от травмы, необходимо обеспечить знание и понимание этой травмы, ее принятие и контейнирование обществом, причем как малым, каковым является семья, так и большим – социумом в целом. Именно такой подход обеспечивает восстановление чувства неразрывности и преемственности, доверия и принадлежности, которые наиболее сильно страдают вследствие неразрешенных внутренних конфликтов и травматических переживаний.
Рассуждения по этим вопросам позволит показать, как условия передачи травматического опыта влияют на формирование идентичности, каковы способы и механизмы его трансляции в воспитании детей и отношения с ними. Исследование позволит сделать ряд важных выводов, осознать фундаментальность культурного явления межпоколенческой трансмиссии, обозначить новые ракурсы для развития культурно-исторической, психодинамической, клинической психологии. Анализ психодинамики, разворачивающейся на личном, индивидуально-межличностном и социально-общественном уровне, передачи травматического опыта от переживших к потомкам может рассматриваться как важный методологический и смысловой момент в осуществлении исследований самого широкого профиля и в разработке более эффективных подходов психотерапии.
Однако я отчетливо понимаю, что моя работа не сможет разгадать все тайны, связанные с этим феноменом, и дать ответы на все вопросы. Но это и не является моей целью. Для меня самым важным аспектом этой работы были усилия, направленные на то, чтобы попытаться представить жизни наших предков, прикоснуться к их переживаниям, уловить их чувства, увидеть и принять не только их боль и ужасы, но и их силу и ресурсы. И таким образом вдохновить других также задуматься над этим, полистать семейные альбомы, поговорить со своими родственниками, посмотреть на мир их глазами. И, возможно, так восстановить эту важнейшую экзистенциональную связь – со своей семьей и своим родом, во многом утраченную и разорванную, и попробовать по-другому, более честно и объемно, увидеть самих себя.
Хочется верить, что хотя бы в какой-то, пусть в самой минорной степени мне это удастся. Благодарю вас за внимание к столь непопулярному сейчас лонг-риду. Я знаю, что у меня сложный язык, и именно такой вас ожидает в монографии, если решитесь с ней ознакомиться. Буду очень признательна за ваши отклики и комментарии, а также личные истории и рассуждения.
С уважением и пожеланием сохранения семейной памяти и ресурсов наших предков!
Тармогина Т.А.
Д-р психотерапии
Клинический психолог, РО-Москва.
Присоединяйтесь к официальным каналам ЕАРПП в Телеграм:
Соцсети журнала ЕАРПП
телеграм-канал: https://t.me/+qhXiXzB_17s4MDI6
группа в ВК: https://vk.ru/club235503311
Пост посмотрели :
256